วาจา เจริญผล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 73

ปรากฏเหล่านี้คือ สิ่งที่แยกแยะความแตกต่าง ระหว่างความเป็นมนุษย์กับความเป็นสัตว์ ชนิดอื่น แต่ยังมีสิ่งที่แยกความแตกต่าง ระหว่างมนุษย์กับสรรพสัตว์ทั้งหลายได้อย่างดี ที่สุด นั่นคือ ใจ ใจของมนุษย์นั้น เป็

บทความนี้กล่าวถึงสิ่งที่แยกความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับสัตว์อื่น ๆ โดยเน้นที่การมีใจของมนุษย์ที่สามารถแยกแยะผิดชอบชั่วดีได้ นอกจากนี้ยังแบ่งประเภทของมนุษย์เป็น 5 ประเภท ตามพฤติกรรมและคุณธรรม ได้แก่ มนุ

ไร้กิศล และเจริญภาวนา ชาวไทยน้อมกราะพระพุทธศาสนาเป็นที่พึ่ง ที่จะลึกสุดของชีวิตมาแต่บรรพบุรุษ แต่โบราณ จึงปรากฏคำพูดที่เตือนใจเป็นวัจประจำวัน นี้ว่า "เข้าใจไม่ได้ทำทาน อย่าเพิ่งทานข้าว วันใดยังไม่ได้อ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการเจริญภาวนา การรักษาศีล และการทำบุญในชีวิตประจำวัน โดยเน้นว่า การดำเนินชีวิตตามหลักพระพุทธศาสนานั้นสามารถสร้างความสำเร็จและส่งผลดีต่อจิตใจได้ หากเราสามารถบริหารเวลาในการทำกิ

อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โทษ มีปัญญาเป็นเครื่องล่อลวงออก บาปกิโลครรพย์นั้น นี้เป็นผู้เลิศกประเสริฐเป็นใหญ่สงสุด ฉนั้น. อัง.ทกลก. (พุทธ) มก. ๔๗/๒๖๓ ๓.๔ บุคคล ๔ จำพวก ๑. บุคคลมีมาแล้วมิดไป บางคนเกิดใน

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งเป็นแหล่งคำสอนสำคัญในศาสนาพุทธ โดยเน้นการแบ่งบุคคลเป็นสี่ประเภทตามกรรมและความประพฤติ อีกทั้งยังมีการอธิบายถึงเจตนาที่ดีและความยากจนในแบบต่าง

คําสอนของยาย ๒ “คำว่า แพ้ อย่าได้รู้จัก ไม่รู้จักคำว่า แพ้มารไปทุกภพทุกชาติ ให้ชนะไปทุกชาติๆ ตราบกระทั่งปราบมารสำเร็จ นิพพาน” ได้เข้าพระ- ยายอธิษฐานแล้ว ก็มองดูความบริสุทธิ์ กาย วาจา ใจ ของตัวเอง มองด

เนื้อหานี้พูดถึงคำสอนของยายที่แนะนำให้ไม่รู้จักคำว่าแพ้ และมุ่งมั่นในการทำความดีเพื่อให้บรรลุเป้าหมายในการปราบมารจนถึงนิพพาน ยายได้สะท้อนให้เห็นถึงความบริสุทธิ์ในกาย วาจา ใจ และความสว่างไสวของดวงบุญ พ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 145 ๑. อายตนะโลกันต์ ถ้าสัตว์โลกมีธรรมดำล้วน ไม่มีขาวเจือปนเลย แตกกายทำลายขันธ์ โลกันต์มีแรงมากก็ดึงดูดไป อยู่ต่ำกว่าภพ ๓ ลงไป ๓ เท่าภพสาม นับเวลาครบกำหนดที่ติดอยู่ใน โลกัน

เนื้อหานี้กล่าวถึงอายตนะต่างๆ ตั้งแต่ระดับโลกันต์จนถึงนิพพาน อธิบายถึงผลของกรรมและเหตุที่ทำให้อยู่ในแต่ละอายตนะ ว่าด้วยการข้ามจิตที่เกี่ยวข้องกับธรรมขาวเพื่อนำไปสู่พระนิพพาน ซึ่งพระพุทธเจ้าตรัสว่าอายต

สิ่งที่เรากระทำด้วยความคิด คำพูดและการกระทำ ทั้งทางกาย วาจา ใจ ไม่ว่าเราจะทำไปโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว ก็ตาม ล้วนมีผลต่อเราทั้งสิ้น เพราะเราอยู่ใต้กฎแห่งกรรม เนื่องจากเราอยู่ในภพทั้งสาม มันเป็นกฎที่อยู่

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของการกระทำที่เกิดจากความคิด คำพูด และการกระทำ ทั้งในระดับกาย วาจา และใจ ซึ่งมีผลต่อชีวิตของเราเองและผู้อื่น หากกระทำด้วยความรู้สึกต่าง ๆ โดยเฉพาะภายใต้กฎแห่งกรรมที่มีผลอยู่เสมอ นอกจ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 19 “นโม ตสฺส ภควโต.....เพื่อนอบน้อมพระรัตนตรัยในอดีต ปัจจุบัน อนาคต ในทางปริยัติ “รัตน” แปลว่า แก้ว “ตรัย” แปลว่า สาม “รัตน” + “ตรัย" แปลว่า แก้วสามประการ “พุทธรัตนะ” แก้ว

เนื้อหานี้พูดถึงการเข้าใจและปฏิบัติเกี่ยวกับพระรัตนตรัยที่ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเริ่มจากการศึกษาและผู้นำเข้าใจพระรัตนตรัยแต่ละระดับตั้งแต่ผู้ไม่ได้ศึกษาจนถึงผู้ปฏิบัติอย่างมีสติปัญญา

วันที่ ๑,๓,๕ ธ.ค. ๒๕๕๘ พิธีถวายอุปกรณ์กันหนาวแด่พระภิกษุสามเณร ในศูนย์สาขาทั่วโลก บุญใหญ่ประจำปี เพราะผู้ให้ผ้า ชื่อว่าให้วรรณะ ไม่ว่าเกิดภพใดชาติใด อานิสงส์ย่อมส่งผลให้เป็นผู้มี ผิวพรรณผ่องใส ฝุ่นละอ

ในเดือนธันวาคม 2558 มีพิธีถวายอุปกรณ์กันหนาวแด่พระภิกษุสามเณรในศูนย์สาขาทั่วโลก โดยมีการให้ผ้าที่นำมาซึ่งอานิสงส์ให้มีผิวพรรณผ่องใส นอกจากนี้ยังมีการจัดชุมนุมทำบุญในช่วงปีใหม่ที่วัดพระธรรมกาย โดยมุ่งห

๖๘ ๒๒ เห็นด้วยธรรมจักษุ รู้ด้วยญาณทัสสนะ ยิ่งใจบริสุทธิ์มากเท่าไร บุญยิ่งเกิดมากเพิ่มขึ้นเท่านั้น แล้วบุญนี้ก็จะไปตัดรอนวิบากกรรมต่าง ๆ ที่ติดมาข้ามชาติ เราจะแก้ไขได้ด้วยตัวของเราเอง เพราะตอนนั้นเราจะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นด้วยธรรมจักษุซึ่งจะนำไปสู่การเข้าใจวิบากกรรมต่าง ๆ ที่สะสมมาจากชาติที่ผ่านมา เราสามารถแก้ไขกรรมของเราได้ด้วยตัวเองเมื่อเรามีจิตใจที่บริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์ของจิตจะทำให้บุญเพิ่มข

เมื่อไม่รู้เนอะ ๓๒. ทางมาแห่งบารมี วันนี้เราพึงพอใจในการนั่งธรรมะได้ ๕ นาที วันพรุ่งนี้ฝึกใหม่ ฝึกไปเรื่อย ๆ แม้วันพรุ่งนี้จะดีไม่เท่าวันนี้ก็ช่าง หรือดีกว่าวันนี้ ก็ช่าง ให้เฉย ๆ ฝึกไปเรื่อย ๆ ล้มลุก

ในเนื้อหานี้ได้พูดถึงการฝึกฝนจิตใจและการสร้างบารมีไปเรื่อย ๆ โดยยอมรับว่าบางวันอาจรู้สึกว่าไม่ก้าวหน้า แต่ความละเอียดและบุญยังสะสมอยู่ในใจทุกวินาที การทำให้กาย วาจา ใจของเราบริสุทธิ์ขึ้นเรื่อย ๆ เป็นส

5. ชำระพฤติกรรมทุกอย่าง ทั้งกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ เพราะมีสติมั่นคง จึงไม่เผลอไป เกลือกกลั้วบาปอกุศลกรรม ทำให้พฤติกรรมต่างๆ เป็นไปด้วยปัญญาหรือเหตุผลที่บริสุทธิ์ 4 กำจัดอาสวกิเลสได้ อาสวกิเลสภายใน เ

บทความนี้กล่าวถึงการชำระพฤติกรรมทั้งกาย วาจา ใจ ให้บริสุทธิ์ผ่านการทำสมาธิ ซึ่งจะช่วยกำจัดอาสวกิเลส ทำให้คนมีความสุขและสามารถทำงานได้ดีขึ้น สมาธิช่วยให้มีสติที่ดี เพิ่มประสิทธิภาพในการทำงาน ประโยชน์ดั

วิธีปฏิบัติการรดน้ำศพคฤหัสถ์ 1. ถ้าอาวุโสมากกว่าตน ก่อนรดน้ำศพ นิยมนั่งคุกเข่าน้อมตัวลง ยกมือไหว้ พร้อมกับนึกขอ ขมาโทษต่อศพนั้นว่า “หากได้ล่วงเกินท่าน ทั้งทางกาย วาจา ใจ ก็ดี ขอท่านโปรดอโหสิกรรม ให้แก

บทความนี้เสนอวิธีปฏิบัติในการรดน้ำศพของคฤหัสถ์และพระภิกษุสงฆ์ ซึ่งรวมถึงการขออโหสิกรรมก่อนเริ่มการรดน้ำ โดยวิธีที่ถูกต้อง และท่าที่เหมาะสมในการแสดงความเคารพแก่ศพ เช่น การกราบเบญจางคประดิษฐ์ การแต่งกาย

ในทางโลกมีจำนวนไม่น้อยที่มีความรู้ดีแต่ความประพฤติไม่ดี เป็นต้นแบบแก่ศิษย์ไม่ได้ คนเหล่านี้ “แนะ” ลูกศิษย์ได้ แต่ไม่สามารถ “นำ” ลูกศิษย์ได้คือไม่อาจประพฤติตนให้เป็นตัวอย่างที่ดีได้ แต่พระสัมมาสัม พุทธ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพุทธคุณของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความสามารถของพระองค์ในการ “แนะและนำ” ลูกศิษย์ให้เดินตามทางที่ถูกต้อง พร้อมทั้งอธิบายคำว่า สุคโต ซึ่งหมายถึงการไปดีและการดำเนินชีวิตที่งา

ชีโว) ซึ่งได้อธิบายหลักการทำบุญที่สมบูรณ์แบบไว้ดังนี้ “ในเรื่องของการทําบุญในพระพุทธศาสนา พระพุทธองค์ตรัสไว้ โดยย่อว่ามี ๓ วิธี คือ การให้ทาน การรักษาศีล และเจริญภาวนา ๑. การให้ทาน ได้แก่ แบ่งปันทรัพย

ในการทำบุญในพระพุทธศาสนา มี 3 วิธีคือ การให้ทาน การรักษาศีล และการเจริญภาวนา การให้ทานหมายถึงการแบ่งปันทรัพย์สิ่งของที่เป็นประโยชน์ให้แก่ผู้อื่นโดยไม่ทำให้ตนเองเดือดร้อน การรักษาศีลหมายถึงการสํารวมกาย

“ปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 คือ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ ธัมมารมณ์ ใจหยุด นิ่ง เฉย ไม่ไปแตะ ไปเกี่ยวกับอารมณ์ เหล่านั้น ไม่ไปกินอารมณ์เหล่านั้น ไม่ไปเอารสของอารมณ์เหล่านั้นมา พินิจพิจา

ในบทเรียนนี้เสนอการปล่อยอารมณ์ทั้ง 6 ได้แก่ รูปารมณ์ สัททารมณ์ คันธารมณ์ รสารมณ์ โผฏฐัพพารมณ์ และ ธัมมารมณ์ โดยใจควรหยุด นิ่ง และพินิจพิจารณา ปัจจัย 4 คือ อาหาร หนังสือ และเสนาสนะ ซึ่งเมื่อใช้ต้องพิจา

ให้คนเราเจริญก้าวหน้า ทั้งทางโลกและทางธรรม ส่วนบาปนั้น ส่งผลให้ชีวิตคนเราตกต่ำลงเรื่อย ๆ ๓. เมื่อบวชแล้วต้องสำรวม กาย วาจา ใจ ไม่ปล่อย ใจให้คิดในทางบาปอกุศล คิดแต่ในทางบุญกุศล ท่าแต่บุญกุศล เท่านั้น ๔

บทความนี้กล่าวถึงการเจริญก้าวหน้าในมิติทั้งทางโลกและทางธรรม โดยเน้นความสำคัญของการมีสติและสำรวมในกาย วาจา ใจ หลังจากการบวช สิ่งเหล่านี้ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตว่าไม่ควรปล่อยใจให้คิดในทางบาป แต่ต้องมุ่งม

สรุปว่า คนที่เกิดมาแตกต่างกันนั้น เพราะอำนาจแห่งการกระทำด้วยกาย วาจา และใจ ของตน ในอดีต ดังนั้นชาตินี้ แม้จะเกิดมาเป็นแฝดกัน มีพ่อแม่เดียวกัน จึงไม่เหมือนกันด้วยเหตุผลดังกล่าว ก็ แสดงได้ว่า โลกนี้มี โ

การที่คนเกิดมาแตกต่างกันนั้นเป็นผลจากอำนาจแห่งการกระทำด้วยกาย วาจา และใจในอดีต แม้จะเกิดมาเป็นแฝดกันก็ยังไม่เหมือนกัน ผ่านการพิจารณาโลกนี้และโลกหน้า จะช่วยทำให้คนเข้าใจพื้นฐานการทำดี การมีชีวิตที่มีคุ

พระธรรมกายของมหาปูชนียาจารย์ และพระผู้ปราบมาร กลั่นกาย วาจา ใจ ของเรา ให้ใสสะอาดบริสุทธิ์ในทุก ๆ กาย จนกระทั่งมาถึงกายมนุษย์หยาบ ให้วิบากกรรม วิบากมาร อุปสรรคต่าง ๆ นานาในชีวิต ทุกข์โศก โรคภัย สิ่งที่

ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความสะอาดกาย วาจา ใจ ตามพระธรรมของมหาปูชนียาจารย์ ซึ่งช่วยให้เราละบาป วิบากกรรม และอุปสรรคในชีวิต เมื่อกระทำบุญโดยมีปีติใจ จะก่อให้เกิดบุญกุศลอยู่อย่างต่อเนื่อง โดยแนะนำใ

วิธีการทําความสะอาดของพระอริยะ หมายถึง ทำความสะอาดทางกาย คือไม่ฆ่าสัตว์ไม่ลักทรัพย์ ไม่ประพฤติผิดในกาม ทำความสะอาดทางวาจา คือการละจากการพูดเท็จ ละจากการพูดส่อเสียด ละจากการพูดคำหยาบ ละจากการพูดเพ้อเจ้

การทำความสะอาดของพระอริยะหมายถึงการทำความสะอาดทางกาย วาจา และใจซึ่งเป็นหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา พระพุทธเจ้าทรงอธิบายว่าความบริสุทธิ์เป็นเรื่องเฉพาะบุคคล จึงไม่มีการล้างบาปที่สามารถทำได้โดยบุคคลอื่น

คําสอนของยาย หมวด ๘ อธิษฐาน ๑๑๘ การอธิษฐานให้ได้บุญมาก ๒๗๗ ๒๘๑ ๑๑๙ ไม่ชอบเลอะ ๆ เทอะ ๆ ๒๘๓ ๑๒๐ อธิษฐานล้อมคอก ๒๘๔ ๑๒๑ คุณยายอธิษฐาน.. ๒๘๕ ๑๒๒ สอนด้วยความบริสุทธิ์ ๒๘๗ ๑๒๓ อธิษฐานบารมี ๒๘๘ ๑๒๔ คว้าธงชั

คำสอนในหมวดนี้กล่าวถึงการอธิษฐานที่สามารถให้ผลดีและเกิดบุญ รวมไปถึงการอธิษฐานในจุดต่าง ๆ เพื่อเสริมบารมีและชีวิตที่ถูกต้อง เน้นความบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ รวมถึงการชนะมารด้วยความดีและการรักษาธรรมะให้